ومنها : التأكيد لما سبق من معنى أداة الاستفهام قبله ، نحو أَ فَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ « 1 » . ومنها : الأخبار ، نحو أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ « 2 » . هذه اثنان وثلاثون معنى للاستفهام ، يعني يوجد فيها معنى الاستفهام مع انضمام معان أخر وهو الأصح ، لا ما يقال أنها تجردت عن معنى الاستفهام كما توهم . ومن أقسام الانشاء : الأمر . . وهو طلب فعل غير كف ، وصيغته افعل وليفعل ، وهو حقيقة في الايجاب ، نحو أَقِيمُوا الصَّلاةَ ، فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ، ويرد مجازا لمعان أخر : الندب ، نحو ، فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا « 3 » ؛ والإباحة ، نحو وكاتبوهم ؛ والدعاء ، نحو رَبِّ اغْفِرْ لِي ؛ والتهديد ، نحو اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ ؛ والإهانة ، نحو ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ؛ « 4 » والتسخير ، نحو كُونُوا قِرَدَةً « 5 » فهو أخص من الإهانة ؛ والتعجيز ، نحو ، فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ « 6 » ؛ والامتنان ، نحو كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ ؛ والعجب ، نحو انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ « 7 » ؛ والتسوية ، نحو فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا « 8 » ؛ والارشاد ، نحو وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ « 9 » .

--> ( 1 ) سورة الزمر ، آية : 19 . ( 2 ) سورة النور ، آية : 50 . ( 3 ) سورة الأعراف ، آية : 204 . ( 4 ) سورة الدخان ، آية : 49 . ( 5 ) سورة البقرة ، آية : 65 . ( 6 ) سورة البقرة ، آية : 23 . ( 7 ) سورة الإسراء ، آية : 48 . ( 8 ) سورة الطور ، آية : 16 . ( 9 ) سورة البقرة ، آية : 282 .